في الذكرى الـ55 لتجليسه على الكرسي المرقسي
البابا شنودة الثالث.. أبرز المؤسسات واللوائح التي أسسها لتنظيم الكنيسة
تحل الذكرى الخامسة والخمسون لتجليس البابا شنودة الثالث، البطريرك الـ117 للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، في 14 نوفمبر 2026، لتعيد إلى الواجهة مرحلة مهمة من تاريخ التنظيم الكنسي، شهدت تأسيس أسقفيات متخصصة للشباب وأفريقيا والكرازة، وإنشاء معاهد للتعليم والرعاية، إلى جانب إصدار لوائح لتنظيم أعمال المجمع المقدس وخدمة المكرسات. وتكشف السجلات الرسمية للكنيسة أن هذه التغييرات لم تقتصر على إنشاء مؤسسات جديدة، بل شملت تحديد المسؤوليات وآليات اتخاذ القرارات وتطوير مجالات الخدمة. وامتدت هذه المرحلة منذ تجليسه في 14 نوفمبر 1971 حتى نياحته في 17 مارس 2012، تاركة عددًا من المؤسسات والتنظيمات التي استمر أثرها في العمل الكنسي.
لائحة المجمع المقدس في عهد البابا شنودة الثالث
مثّل إصدار اللائحة الأساسية للمجمع المقدس في يونيو 1985 إحدى أبرز الخطوات التنظيمية خلال حبرية البابا شنودة الثالث، إذ كانت أول لائحة مكتوبة تنظم عمل المجمع واختصاصاته وآليات انعقاده واتخاذ قراراته.
وبحسب مقال نشره البابا شنودة الثالث في مجلة الكرازة عام 1996 عن القرارات المجمعية في عهده، فقد اقترح البابا عناصر اللائحة وأرسلها إلى الآباء المطارنة والأساقفة لتقديم ملاحظاتهم، قبل جمع المقترحات وعرضها للمناقشة داخل المجمع المقدس.
وتضمنت اللائحة 11 فصلًا اشتملت على 70 مادة، تناولت عضوية المجمع واختصاصاته ورئاسته وسكرتيريته ولجانه، فضلًا عن القواعد المنظمة لاجتماعاته وقراراته.
ومن أبرز أحكامها اشتراط حضور ثلثي الأعضاء على الأقل لصحة انعقاد المجمع، وموافقة ثلاثة أرباع الحاضرين على الأقل لصحة القرار، وفق النص الذي عرضه البابا شنودة عن اللائحة.
وتوضح هذه التفاصيل أن اللائحة لم تكن مجرد وثيقة إدارية، وإنما وضعت إطارًا محددًا لممارسة المجمع المقدس مسؤولياته داخل الكنيسة.
لائحة المكرسات وتنظيم الخدمة عام 1991
شهد عهد البابا شنودة الثالث أيضًا صدور لائحة المكرسات في مايو 1991، بعد سنوات من إعداد مشروعها ومراجعته.
وبدأ العمل على المشروع عام 1985 برئاسة البابا شنودة، بهدف وضع تنظيم كنسي لخدمة المكرسات وتحديد الضوابط المرتبطة بها.
وأقر المجمع المقدس اللائحة بعد مناقشتها، كما وافق على التعهد الخاص بالمكرسة الجديدة، في خطوة استهدفت تنظيم أحد مجالات الخدمة داخل الكنيسة.
ويختلف نطاق لائحة المكرسات عن اللائحة الأساسية للمجمع المقدس؛ فالأولى تتعلق بفئة محددة من العاملات في الخدمة الكنسية، بينما تنظم الثانية عمل الهيئة الكنسية العليا واختصاصاتها.
ويؤكد الموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية إدراج لائحتي يونيو 1985 ومايو 1991 ضمن اللوائح التي صدرت في عهد البابا شنودة الثالث.
تأسيس أسقفية الشباب في 25 مايو 1980
كان تأسيس أسقفية عامة لخدمة الشباب في 25 مايو 1980 من أبرز التحولات المؤسسية في عهد البابا شنودة الثالث، بعدما خصصت الكنيسة أسقفًا عامًا يتولى الاهتمام بهذه الفئة والتنسيق بين الأنشطة الشبابية في الإيبارشيات المختلفة.
واختار البابا شنودة الأنبا موسى أسقفًا عامًا للشباب، ضمن توجه لتوفير رعاية متخصصة تعتمد على التعاون بين الأساقفة والكهنة والرهبان والمكرسين والمكرسات والخدام.
ووفق التاريخ الرسمي لأسقفية الشباب، جاء تأسيسها انطلاقًا من أهمية الشباب في حاضر الكنيسة ومستقبلها، والحاجة إلى تنظيم العمل الشبابي وتطوير أساليب الرعاية والتربية الكنسية.
وكانت الإضافة الأساسية لهذا التأسيس هي وجود جهة كنسية متخصصة تتعاون مع الإيبارشيات في خدمة الشباب، بدلًا من اقتصار متابعة هذه الأنشطة على الجهود المحلية وحدها.
أسقفيتا أفريقيا والكرازة والتوسع خارج مصر
امتد التوسع المؤسسي في عهد البابا شنودة الثالث إلى مجالات الخدمة خارج الحدود المصرية، حيث تأسست أسقفية عامة لشؤون أفريقيا عام 1976.
وجاء هذا التوجه في إطار اهتمام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بتوسيع الرعاية الروحية والأنشطة الكنسية في القارة الأفريقية.
وفي عام 1995 تأسست أسقفية للكرازة، لتضاف إلى المؤسسات التي شهدتها فترة حبريته، ضمن التوسع في العمل الكرازي والخدمة بمناطق مختلفة.
وتزامن هذا التطور مع اتساع الحضور القبطي في بلاد المهجر، وإنشاء إيبارشيات جديدة خارج مصر لتلبية الاحتياجات الرعوية للجاليات القبطية.
وتشير السيرة الرسمية للبابا شنودة الثالث إلى قيامه بـ104 رحلات خارج مصر لأغراض رعوية ومسكونية، شملت دولًا في أفريقيا وآسيا وأوروبا والأمريكتين وأستراليا.
معهد الرعاية والتربية ومعهد الكتاب المقدس عام 1974
شهد عام 1974 تأسيس معهد الرعاية والتربية ومعهد الكتاب المقدس، في إطار اهتمام البابا شنودة الثالث بإعداد خدام متخصصين وتعميق الدراسة الكنسية.
وتكشف وثيقة تاريخية نشرها الموقع الرسمي للبابا شنودة الثالث أن إنشاء معهد الرعاية والتربية جاء في نوفمبر 1974، استجابة لحاجة الكنيسة إلى التخصص في المجالات المتصلة بالرعاية والتربية الدينية.
ولم يقتصر الهدف من المعهد على تقديم محاضرات دينية، بل شمل إعداد كوادر متخصصة وإتاحة الدراسة والبحث في الجوانب التربوية والنفسية والروحية المرتبطة بالخدمة.
وفي أغسطس 1975 اختار البابا شنودة الأنبا بيمن عميدًا للمعهد، ضمن خطوات تطوير نشاطه العلمي والتعليمي.
أما معهد الكتاب المقدس، فتأسس في العام نفسه ضمن جهود دعم الدراسة الكتابية وإعداد العاملين في مجالات التعليم والخدمة.
ويبرز تأسيس المعهدين جانبًا مختلفًا عن إنشاء الأسقفيات؛ إذ ركز على التأهيل العلمي للخدام، بينما اتجهت الأسقفيات المتخصصة إلى تنظيم الرعاية والإشراف على مجالات الخدمة.
المقر البابوي بالعباسية والمؤسسات الثقافية
شهد عهد البابا شنودة الثالث إنشاء المقر البابوي بمنطقة الأنبا رويس بالعباسية، ليصبح مركزًا رئيسيًا لمتابعة الشؤون الكنسية والرعوية والإدارية.
كما اتسع العمل المؤسسي ليشمل مجالات الثقافة والتوثيق والتكنولوجيا، حيث تأسست مؤسسة مار مرقس لدراسات التاريخ القبطي عام 1998.
وفي 15 نوفمبر 2000 أُنشئ مركز البابا شنودة للتنظيم وتكنولوجيا المعلومات، بينما شهد عام 2008 تأسيس المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي.
ومع تطور وسائل الإعلام، انطلقت خلال حبريته قنوات قبطية فضائية، من بينها قناة أغابي عام 2005، وقناة CTV عام 2007، وقناة لوجوس عام 2010، وقناة مار مرقس «مي سات» عام 2011.
وتوضح هذه المؤسسات كيف امتد التطور خلال عهده من التنظيم والرعاية والتعليم إلى العمل الثقافي والإعلامي، مع اختلاف طبيعة كل مؤسسة واختصاصاتها.
الفرق بين مؤسسات عهد البابا شنودة واللوائح اللاحقة
من المهم التمييز بين اللوائح التي صدرت خلال حبرية البابا شنودة الثالث والتنظيمات التي اعتمدتها الكنيسة بعد نياحته.
فبينما صدرت اللائحة الأساسية للمجمع المقدس عام 1985 ولائحة المكرسات عام 1991، شهدت السنوات التالية صدور تنظيمات أخرى، من بينها لائحة انتخاب البابا البطريرك في فبراير 2014، ولوائح وأدلة كنسية صدرت خلال عامي 2013 و2014.
ولا يصح إدراج هذه اللوائح اللاحقة ضمن القرارات التي أصدرها البابا شنودة الثالث، رغم ارتباطها بالمسار العام لتطوير التنظيم الكنسي.
وبعد مرور 55 عامًا على تجليسه، تبرز هذه المؤسسات واللوائح جانبًا من إرثه الإداري والرعوي، وتوضح كيف اتجهت الكنيسة خلال أكثر من أربعة عقود إلى تطوير هياكل متخصصة لخدمة الشباب والتعليم والكرازة، إلى جانب تنظيم المسؤوليات والقرارات داخل المجمع المقدس.
