إرث روحي وفكري ما زال حاضرًا بين الأجيال
في ذكرى ميلاده الـ103.. مسيرة البابا شنودة الثالث من راهب ومعلم إلى البطريرك الـ117
تستعيد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ومحبو البابا شنودة الثالث، في 3 أغسطس 2026، ذكرى مرور 103 أعوام على ميلاد البطريرك الـ117، الذي وُلد عام 1923 باسم نظير جيد روفائيل بمحافظة أسيوط. وتعيد ذكرى ميلاد البابا شنودة الثالث إلى الواجهة مسيرة امتدت من الدراسة والعمل بالتدريس إلى الرهبنة والتعليم الكنسي ثم قيادة الكنيسة لأكثر من أربعة عقود. وترك البابا الراحل أثرًا واسعًا من خلال عظاته وكتبه وخدمته داخل مصر وخارجها، إلى جانب دوره في توسيع إيبارشيات المهجر وترسيخ قيم المحبة والوحدة الوطنية.
ميلاد نظير جيد روفائيل
وُلد البابا شنودة الثالث في 3 أغسطس 1923 باسم نظير جيد روفائيل في محافظة أسيوط، وفقد والدته وهو لا يزال رضيعًا.
وشكلت سنواته الأولى بداية رحلة إنسانية اتسمت بالاجتهاد والقراءة والتأمل، قبل أن تتبلور ملامح شخصيته التي جمعت بين الثقافة والروحانية والقدرة على التعليم.
وأظهر اهتمامًا مبكرًا باللغة والأدب والشعر والتاريخ، وهي مجالات انعكست لاحقًا على كتاباته وعظاته وطريقته في مخاطبة مختلف الفئات.
الدراسة والعمل قبل الرهبنة
درس نظير جيد التاريخ في جامعة القاهرة، وعمل بعد تخرجه مدرسًا للغة الإنجليزية والدراسات الاجتماعية.
وبالتوازي مع مساره الأكاديمي والمهني، التحق بالكلية الإكليريكية، حيث تعمق في دراسة العلوم الدينية والكتاب المقدس والتاريخ الكنسي.
ولم تكن هذه المرحلة منفصلة عن خدمته الكنسية، بل ساعدته على الجمع بين المعرفة العامة والدراسة اللاهوتية، وهو ما ظهر لاحقًا في أسلوبه التعليمي المبسط.
من الحياة العامة إلى دير السريان
شهد عام 1954 انتقال نظير جيد إلى مرحلة جديدة من حياته، حين انضم إلى دير السريان بوادي النطرون وترهب باسم الأب أنطونيوس السرياني.
واختار حياة الرهبنة والوحدة والتأمل، وقضى سنوات في الصلاة والقراءة والكتابة بعيدًا عن الحياة العامة.
وأسهمت تلك التجربة في تكوين شخصيته الروحية، كما رسخت لديه الاهتمام بالتأمل والتعليم، وهما جانبان ظلا حاضرين في خدمته حتى نهاية حياته.
أسقف للتعليم المسيحي
رسم البابا كيرلس السادس الأب أنطونيوس السرياني أسقفًا للتعليم المسيحي وعميدًا للكلية الإكليريكية عام 1962، ليحمل اسم الأنبا شنودة.
وبدأ خلال هذه المرحلة تطوير خدمة التعليم الكنسي وإعداد الخدام، مع الاهتمام بتقديم العقيدة والروحيات بأسلوب يصل إلى الشباب والأسر.
وأصبحت اجتماعاته وعظاته من أبرز أدوات التعليم داخل الكنيسة، وأسهمت في تكوين أجيال من الخدام والمهتمين بالدراسات الكنسية.
اختياره البطريرك الـ117
في 14 نوفمبر 1971، جرى تنصيب الأنبا شنودة بابا للإسكندرية وبطريركًا للكرازة المرقسية، ليصبح البطريرك الـ117 في تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
وتولى مسؤولية الكنيسة في مرحلة شهدت تغيرات اجتماعية وسياسية واسعة داخل مصر والمنطقة.
وامتدت خدمته البابوية لأكثر من أربعين عامًا، قاد خلالها الكنيسة في ملفات رعوية وتعليمية ووطنية، مع الحفاظ على حضوره المنتظم بين الشعب.
توسع الكنيسة خارج مصر
شهد عهد البابا شنودة الثالث توسعًا ملحوظًا في إيبارشيات وكنائس المهجر، مع زيادة أعداد الأقباط المقيمين في دول مختلفة.
واهتم بإنشاء كنائس جديدة ورسامة أساقفة وكهنة لخدمة الجاليات القبطية وربطها بالكنيسة الأم في مصر.
وساعد هذا التوسع على توفير رعاية روحية وتنظيمية للأقباط بالخارج، وتحويل الوجود القبطي في عدد من الدول إلى مؤسسات كنسية مستقرة.
الحوار مع الكنائس الأخرى
أولى البابا شنودة اهتمامًا بالعلاقات الكنسية والحوار المسيحي، وشارك في لقاءات هدفت إلى تعزيز التقارب والتفاهم بين الكنائس.
وجمع موقفه بين الانفتاح على الحوار والحفاظ على ثوابت العقيدة الأرثوذكسية، وهو ما جعله حاضرًا في عدد من الملفات المسكونية.
كما أسهمت زياراته ولقاءاته مع قيادات دينية من داخل مصر وخارجها في توسيع مساحة التواصل بين الكنيسة القبطية ومحيطها المسيحي.
أكثر من مئة كتاب
لم تقتصر مسيرة البابا شنودة الثالث على الإدارة والرعاية، إذ كان كاتبًا وشاعرًا وصحفيًا ومفكرًا له إنتاج واسع.
وترك أكثر من مئة كتاب تناولت العقيدة والروحيات والتفسير والتاريخ الكنسي والحياة الأسرية والخدمة.
واتسمت كتاباته بلغة عربية واضحة تجمع بين البساطة والعمق، ما ساعد على وصولها إلى القراء من أعمار ومستويات ثقافية مختلفة.
ولا تزال كتبه تُطبع وتُقرأ، وتستخدم بعض موضوعاتها في اجتماعات الكنائس ودروس إعداد الخدام.
العظة الأسبوعية مدرسة للأجيال
ارتبط اسم البابا شنودة بعظته الأسبوعية التي تحولت إلى مساحة منتظمة للتعليم والإجابة عن أسئلة الحاضرين.
وكان يتناول خلالها موضوعات روحية وعقائدية واجتماعية، مستخدمًا أسلوبًا مباشرًا يجمع بين الحكمة والأمثلة العملية.
وأسهمت هذه الاجتماعات في تكوين أجيال من الشباب والخدام، كما استمرت تسجيلاتها في الانتشار بعد رحيله عبر وسائل الإعلام والمنصات الرقمية.
حضور وطني في المجتمع المصري
عرف البابا شنودة بمواقفه الداعمة لوحدة المجتمع المصري، وحرصه على تأكيد قيم المحبة والتماسك بين المواطنين.
وتعامل مع القضايا الوطنية باعتبار الكنيسة جزءًا أصيلًا من المجتمع، وارتبطت كلماته بفكرة أن مصر وطن يجمع أبناءه دون تفرقة.
كما احتفظ بعلاقات واسعة مع مؤسسات الدولة والقيادات الدينية والمجتمعية، معبرًا عن مواقف الكنيسة في القضايا التي تمس المواطنين والوطن.
رحيله بعد أكثر من أربعة عقود
رحل البابا شنودة الثالث في 17 مارس 2012، بعد خدمة بابوية استمرت أكثر من أربعين عامًا.
وشهدت أيام رحيله حضورًا شعبيًا واسعًا، في انعكاس للمكانة التي احتلها لدى قطاعات كبيرة داخل الكنيسة وخارجها.
ورغم مرور سنوات على وفاته، ما زالت عظاته وكتاباته ومقولاته متداولة، بينما يستمر تأثير مدرسته الروحية والتعليمية بين الأجيال الجديدة.
إرث مستمر في ذكرى ميلاده
تحمل ذكرى ميلاد البابا شنودة الثالث استعادة لمسيرة راهب ومعلم وبطريرك جمع بين الحياة الروحية والعمل التعليمي والمسؤولية الوطنية.
ولا يرتبط حضوره في الذاكرة فقط بالمناصب التي شغلها، بل بما تركه من كتب وعظات وتلاميذ ومؤسسات كنسية امتد نشاطها داخل مصر وخارجها.
وبعد 103 أعوام على ميلاده، يبقى اسمه مرتبطًا بمرحلة بارزة من تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وبمدرسة فكرية وروحية ما زالت آثارها حاضرة.
- ذكرى ميلاد البابا شنودة الثالث
- البابا شنوده الثالث
- ميلاد البابا شنودة
- البطريرك الـ117
- نظير جيد روفائيل
- دير السريان
- تاريخ الكنيسة القبطية
- كتب البابا شنودة
- عظات البابا شنودة
- وفاة البابا شنودة الثالث