مبانٍ رومانية تحولت إلى منشآت مسيحية
آثار عين الخراب بالوادي الجديد تكشف كنيستين وجدارية للمسيح عبر 3 عصور
تحتفظ آثار عين الخراب في واحة الخارجة بمحافظة الوادي الجديد بشواهد معمارية وفنية تكشف مراحل التحول الديني والاجتماعي في مصر، بعد أن أثبتت الحفائر الأثرية استخدام الموقع خلال العصور الرومانية والقبطية والإسلامية. وتضم المكتشفات بقايا كنيستين مختلفتي التخطيط، وجدارية تصور السيد المسيح أثناء شفاء أحد المرضى، إلى جانب مساكن ومخازن للحبوب وأفران وأدوات استخدمها السكان في حياتهم اليومية. وتكمن أهمية الموقع في أنه لا يوثق انتشار المسيحية في الواحات فقط، بل يقدم أدلة مادية على إعادة استخدام المباني القديمة وتغير وظائفها عبر القرون، وفق ما أعلنته وزارة السياحة والآثار في يوليو 2025، وما أوضحه متخصصون في الآثار القبطية بالمنطقة.
جدارية للسيد المسيح بين أبرز مكتشفات عين الخراب
تمثل الجدارية التي تصور السيد المسيح وهو يشفي أحد المرضى أحد أبرز الشواهد الفنية المكتشفة داخل المدينة الأثرية، نظرًا لارتباطها المباشر بالحياة الدينية خلال العصر القبطي المبكر.
وأدرجت وزارة السياحة والآثار الجدارية ضمن المكتشفات التي أعلنتها البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار، في 24 يوليو 2025، إلى جانب بقايا المنشآت السكنية والدينية.
وتساعد الجدارية على فهم حضور الموضوعات المسيحية في الفن المحلي بالواحات، حيث يظهر مشهد الشفاء باعتباره أحد الموضوعات الدينية التي ارتبطت بتصوير معجزات السيد المسيح.
وتختلف أهمية هذا الاكتشاف عن العثور على مبنى كنسي وحده؛ فوجود تصوير ديني داخل الموقع يقدم شاهدًا فنيًا إضافيًا على طبيعة التعبير عن المعتقد المسيحي في المجتمع المحلي.
وأوضح منصور عثمان، المتخصص في الآثار القبطية بالوادي الجديد، أن جدارية الشفاء تمنح عين الخراب قيمة فنية بجانب أهميتها المعمارية، وتساعد على دراسة العلاقة بين المعتقدات الدينية والحياة الاجتماعية في الواحات.
ولم يتضمن البيان الرسمي تفاصيل كافية عن التاريخ الدقيق لتنفيذ الجدارية أو هوية الفنان الذي رسمها، ولذلك يظل ربطها بمرحلة زمنية أكثر تحديدًا بحاجة إلى دراسة أثرية متخصصة.
تفاصيل الكنيستين المكتشفتين في واحة الخارجة
تضمنت الحفائر الكشف عن بقايا كنيستين تختلفان في المساحة والتخطيط المعماري، وهو ما يوضح تنوع المنشآت الدينية داخل التجمع السكاني القديم.
وبحسب البيان الرسمي لوزارة السياحة والآثار، فإن الكنيسة الأولى شُيدت بالطوب اللبن وفق التخطيط البازيليكي، وتضم بقايا صالة رئيسية كبيرة وجناحين جانبيين.
وتشير الأساسات المكتشفة إلى وجود ثلاثة أعمدة مربعة على كل جانب، بما يعكس التقسيم الداخلي للمبنى، بينما ظهرت جنوب الكنيسة بقايا منشآت خدمية.
أما الكنيسة الثانية، فهي أصغر حجمًا، وتتخذ تخطيطًا مستطيلًا تحيط به بقايا سبعة أعمدة خارجية.
وتكتسب هذه الكنيسة أهمية إضافية بسبب وجود كتابات قبطية على بعض جدرانها الداخلية، إلى جانب منشآت خدمية تقع إلى الغرب منها.
وأوضحت الدكتورة سهام إسماعيل، مدير عام آثار الخارجة ورئيس البعثة الأثرية، أن هذه المنشآت جاءت ضمن مجموعة من المكتشفات التي توضح طبيعة المدينة خلال بدايات العصر القبطي.
ويكشف اختلاف التخطيط بين الكنيستين عن وجود أكثر من نموذج معماري ديني في الموقع، دون أن تسمح البيانات المعلنة وحدها بتحديد ما إذا كان المبنيان قد استُخدما في الفترة الزمنية نفسها.
كيف تغيرت آثار عين الخراب عبر 3 عصور تاريخية؟
تقدم المكتشفات المعمارية في عين الخراب تسلسلًا تاريخيًا يوضح كيفية استمرار استخدام المنطقة وتغير طبيعة منشآتها مع انتقال المجتمع بين مراحل دينية واجتماعية مختلفة.
ففي العصر الروماني، ضمت المنطقة مباني سكنية مشيدة بالطوب اللبن، إلى جانب منشآت خدمية وأفران وأماكن مخصصة لتخزين المحاصيل والمواد الغذائية.
وخلال العصر القبطي المبكر، أُعيد استخدام عدد من المنشآت الرومانية السابقة، بالتزامن مع وجود مبانٍ مسيحية جديدة، من بينها الكنيستان اللتان ظهرت بقاياهما خلال أعمال الحفائر.
أما في العصر الإسلامي، فقد استمر استخدام أجزاء من المنطقة، مع تغير وظائف بعض المنشآت القديمة بما يتناسب مع احتياجات السكان في المراحل اللاحقة.
وأكدت وزارة السياحة والآثار أن نتائج مواسم الحفائر السابقة أظهرت استخدام الموقع خلال العصور الرومانية والقبطية والإسلامية، وهو ما يمنحه أهمية في دراسة تطور العمران داخل الواحات المصرية.
ويكشف هذا التسلسل أن التحول الديني لم يرتبط في الموقع بهدم جميع المباني السابقة وإنشاء مدينة جديدة بالكامل، وإنما شمل إعادة توظيف بعض المنشآت القائمة.
لكن استمرار استخدام الموقع عبر عصور متعددة لا يعني بالضرورة ثبوت استيطان متصل دون أي فترات انقطاع، إذ يحتاج تحديد ذلك إلى دراسات طبقية وزمنية تفصيلية.
ماذا كشفت مساكن عين الخراب عن حياة السكان؟
لا تقتصر أهمية المدينة المكتشفة على المباني الدينية، إذ توفر المساكن والمخازن والأدوات المكتشفة معلومات عن الأنشطة الاقتصادية والمعيشية للسكان.
وضمت البقايا المعمارية غرفًا مبنية بالطوب اللبن، غُطيت بعض جدرانها بطبقات من الملاط، بالإضافة إلى مناطق خدمية تحتوي على أفران للاستخدام اليومي.
كما عثرت البعثة على حواصل من الطوب اللبن وأوانٍ فخارية كبيرة مثبتة في الأرض، كانت تستخدم لتخزين الحبوب والمواد الغذائية.
وتشير هذه المنشآت إلى وجود أنشطة مرتبطة بإعداد الطعام وحفظ المحاصيل، بما يعكس جانبًا من الحياة المستقرة داخل الواحة.
وشملت المكتشفات أيضًا مجموعة من الشظايا الفخارية المكتوبة المعروفة باسم الأوستراكات، إلى جانب أوانٍ فخارية وقطع حجرية وزجاجية ودفنات أثرية.
وتكتسب الأوستراكات أهمية خاصة لأنها قد تساعد الباحثين على دراسة استخدام الكتابة في الحياة اليومية، بحسب طبيعة النصوص التي تحملها ومدى إمكانية قراءتها وتأريخها.
أما الأدوات والأواني المكتشفة، فتقدم شواهد مادية يمكن الاستفادة منها في دراسة أنماط التخزين والاستهلاك والأنشطة المنزلية.
علاقة عين الخراب بمعبد هيبس وجبانة البجوات
تقع منطقة عين الخراب ضمن النطاق الأثري لواحة الخارجة، بالقرب من معبد هيبس وجبانة البجوات، وهما من أبرز المعالم التاريخية التي تعكس تنوع التراث الديني في المنطقة.
ويمثل معبد هيبس أحد الشواهد المهمة على العمارة الدينية المصرية القديمة بالواحات، بينما تحتفظ جبانة البجوات بمبانٍ جنائزية ورسوم مسيحية ترجع إلى مراحل مبكرة من التاريخ القبطي.
وتضم جبانة البجوات نحو 263 مقبرة ومزارًا، وتشتهر برسوم تتناول موضوعات من العهد القديم، من بينها قصص نوح وموسى ودانيال ويونس وآدم وحواء.
ويمنح التقارب الجغرافي بين هذه المواقع أهمية لدراسة تاريخ المنطقة، حيث يمكن تتبع نماذج مختلفة من المنشآت والرموز الدينية عبر فترات زمنية متعاقبة.
غير أن وجود هذه المواقع بالقرب من بعضها لا يكفي وحده لإثبات اتصال عمراني مباشر بينها خلال جميع مراحل استخدامها، وهو ما يتطلب أدلة أثرية أكثر تحديدًا.
أهمية اكتشافات عين الخراب في تاريخ المسيحية بمصر
تأتي القيمة الأساسية لمكتشفات عين الخراب من اجتماع الأدلة المعمارية والفنية والمعيشية داخل موقع واحد، بما يسمح بدراسة انتشار المسيحية في الواحات ضمن سياق المجتمع الذي عاش فيها.
فالكنيستان توضحان وجود منشآت للعبادة المسيحية، بينما تقدم الجدارية شاهدًا على الفن الديني، وتكشف المساكن والمخازن عن الأنشطة اليومية التي صاحبت تلك المرحلة.
وكان شريف فتحي، وزير السياحة والآثار، قد أكد عند إعلان الكشف في يوليو 2025 أن هذه المكتشفات تساعد على فهم مرحلة مهمة من التحول الديني في مصر.
كما أشار الدكتور محمد إسماعيل خالد، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار آنذاك، إلى أهمية واحات مصر الغربية باعتبارها مراكز للحياة الدينية والاجتماعية خلال عصور تاريخية متعددة.
وتوضح النتائج المعلنة أن عين الخراب ليست مجرد موقع يضم أطلال كنيستين قديمتين، وإنما مدينة أثرية تقدم شواهد متكاملة على تغير المعتقدات والعمارة وأنماط الحياة في إحدى مناطق الصحراء الغربية المصرية.
