قاد الكنيسة وسط الخلافات العقائدية
البابا بطرس الـ27.. بطريرك الكنيسة القبطية الذي واجه الاضطهاد والنفي
تحيي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الثاني من شهر هاتور ذكرى نياحة البابا بطرس الثالث، البطريرك السابع والعشرين من بطاركة الكرازة المرقسية، الذي ارتبطت سيرته بفترة من الخلافات العقائدية والنفي عن الكرسي البطريركي خلال القرن الخامس الميلادي. وتبرز في تاريخه المراسلات المتبادلة مع أكاكيوس بطريرك القسطنطينية، ومحاولات استعادة الشركة الكنسية بين الطرفين، إلى جانب استمراره في رعاية شعبه بالرسائل خلال سنوات إبعاده عن الإسكندرية. وتكشف مراجعة المصادر الكنسية اختلافًا في تحديد سنة نياحته، إذ يذكر السنكسار التقليدي عام 481 ميلادية، بينما يعتمد الموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية عام 489 ميلادية.
من هو البابا بطرس الثالث البطريرك السابع والعشرون؟
يُعرف البابا بطرس الثالث أيضًا باسم بطرس منغوس، وهو أحد بطاركة الكنيسة القبطية الذين ارتبطت خدمتهم بالصراعات اللاهوتية التي أعقبت مجمع خلقيدونية سنة 451 ميلادية.
وبحسب السيرة المنشورة على الموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، كان تلميذًا للبابا ديوسقوروس، البطريرك الخامس والعشرين، الذي رسمه قسًا بمدينة الإسكندرية.
وعندما تولى البابا تيموثاوس الثاني، البطريرك السادس والعشرون، الكرسي المرقسي، كان القس بطرس من معاونيه في الخدمة، قبل اختياره بطريركًا خلفًا له.
وتحدد السيرة الرسمية بداية بطريركيته في 4 توت سنة 194 للشهداء، الموافق عام 477 ميلادية، خلال حكم الإمبراطور زينون.
وجاءت هذه المرحلة في ظل استمرار الانقسامات الكنسية المتعلقة بطبيعة السيد المسيح، وهي القضية التي أثرت بصورة مباشرة في العلاقات بين الكنائس الكبرى خلال القرن الخامس.
رسائل البابا بطرس الثالث مع أكاكيوس بطريرك القسطنطينية
مثلت المراسلات بين البابا بطرس الثالث وأكاكيوس بطريرك القسطنطينية إحدى أبرز المحطات المرتبطة بسيرته في المصادر القبطية.
ويذكر السنكسار أن البابا بطرس تلقى رسالة من أكاكيوس تناولت الإيمان بطبيعة السيد المسيح، وأعلنت اتفاقه مع التعليم الذي ارتبط بالقديسين كيرلس الكبير وديوسقوروس.
وتضمنت الرسالة، وفق الرواية الكنسية، التأكيد على وحدة طبيعة السيد المسيح بعد اتحاد اللاهوت بالناسوت، في إطار التعبيرات اللاهوتية التي اعتمدتها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
ورد البابا بطرس برسالة أعلن فيها قبول ما ورد من أكاكيوس، وأرسلها برفقة ثلاثة من الأساقفة الذين تولوا نقلها إلى القسطنطينية.
وتشير الرواية إلى أن أكاكيوس استقبل الوفد باحترام، وشارك الأساقفة في الصلاة خلال القداس الإلهي، ثم أطلع المقربين منه على مضمون الرسالة.
وفي مرحلة لاحقة، بعث أكاكيوس برسالة أخرى إلى البابا بطرس، الذي جمع الأساقفة والآباء لقراءتها ومناقشة مضمونها، قبل إعلان قبول الشركة الكنسية معه بحسب ما أورده السنكسار.
وتوضح هذه المراسلات أن الخلافات اللاهوتية لم تكن مجرد نقاشات نظرية، وإنما ارتبطت بالاعتراف المتبادل بين القيادات الكنسية والعلاقات بين الكراسي البطريركية.
لماذا تعرض البابا بطرس الثالث للنفي؟
واجه البابا بطرس الثالث معارضة عقائدية وسياسية خلال بطريركيته، في وقت كانت فيه الخلافات بين المؤيدين والمعارضين لمجمع خلقيدونية تؤثر في أوضاع الكنيسة بالإسكندرية.
وتذكر السيرة الرسمية للكنيسة القبطية أن الإمبراطور زينون أصدر أمرًا بنفيه من كرسيه البطريركي، قبل أن يعود إليه بعد خمس سنوات.
ولم يؤدِ ابتعاده عن الإسكندرية إلى توقف نشاطه الرعوي، إذ واصل إرسال الرسائل إلى المؤمنين، وتقديم التعاليم والإرشادات المرتبطة بالحياة الكنسية.
وبعد عودته، استأنف مهامه البطريركية، واستمر في تعليم شعبه ومواجهة الخلافات العقائدية التي شهدتها تلك المرحلة.
وتظهر هذه الوقائع جانبًا من العلاقة المعقدة بين السلطة الإمبراطورية والكنيسة في القرن الخامس، عندما كانت القرارات السياسية تؤثر بصورة مباشرة في استقرار الكراسي البطريركية.
متى تنيح البابا بطرس الثالث؟ اختلاف بين المصادر الكنسية
تتفق المصادر القبطية على أن تذكار نياحة البابا بطرس الثالث يوافق الثاني من شهر هاتور، لكنها تختلف في تحديد السنة الميلادية التي رحل فيها.
فالنص التقليدي المنشور في السنكسار يذكر أنه تنيح عام 481 ميلادية، بعد ثماني سنوات من الخدمة على الكرسي المرقسي.
في المقابل، يحدد الموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية فترة بطريركيته بين عامي 477 و489 ميلادية، ويذكر أن نياحته كانت سنة 489.
ويعتمد سجل البطاركة المنشور على موقع الأنبا تكلا أيضًا عام 489 ميلادية، رغم احتفاظه بالنص التقليدي للسنكسار الذي يورد سنة 481.
ويعني ذلك أن تحديد عام 481 باعتباره تاريخًا تاريخيًا محسومًا للنياحة لا يعكس جميع البيانات الكنسية المتاحة، بينما يظل يوم الثاني من هاتور هو الموعد المتفق عليه للاحتفال بتذكاره.
وتبقى سيرة البابا بطرس الثالث مرتبطة بثلاث محطات رئيسية في التاريخ القبطي، هي الدفاع عن التعليم العقائدي للكنيسة، والمراسلات مع بطريركية القسطنطينية، واستمرار الرعاية الروحية رغم تجربة النفي.
