18 للخدمة بالإسكندرية و4 خارجها ورفع 7 للقمصية
البابا تواضروس يسيم 22 كاهنًا جديدًا ويرقي 7 كهنة لرتبة القمصية بالإسكندرية
سام البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، 22 كاهنًا جديدًا، ومنح سبعة من كهنة الإسكندرية رتبة القمصية، خلال القداس الإلهي الذي ترأسه صباح السبت 14 نوفمبر 2026 بالكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية. ووفق البيان الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، خُصص 18 كاهنًا من الرسامات الجديدة لخدمة كنائس الإسكندرية، بينما توزعت خدمة الأربعة الآخرين بين القاهرة والولايات المتحدة الأمريكية وكندا، إلى جانب كاهن يتولى الخدمة في جورجيا وأرمينيا معًا. وشدد البابا في عظته على أن افتقاد الأسر يمثل المسؤولية الأولى للكاهن، معتبرًا أن التواصل المباشر مع أبناء الكنيسة هو المقياس الحقيقي للأمانة في الخدمة الكهنوتية، مهما اتسعت المسؤوليات الرعوية.
تفاصيل رسامة 22 كاهنًا جديدًا بيد البابا تواضروس
شهدت الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية صلوات سيامة الكهنة الجدد، بمشاركة عدد من أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ومجمع كهنة الإسكندرية وخورس الشمامسة، وسط حضور كبير من أبناء الكنيسة.
وأوضح البيان المنشور عبر الموقع الرسمي للكنيسة أن الرسامات الجديدة شملت 22 كاهنًا، جرى توزيع خدمتهم على النحو التالي:
18 كاهنًا للخدمة في كنائس الإسكندرية بمختلف قطاعاتها.
كاهن واحد للخدمة في القاهرة.
كاهن واحد للخدمة في الولايات المتحدة الأمريكية.
كاهن واحد للخدمة في كندا.
كاهن واحد لخدمة أبناء الكنيسة في دولتي جورجيا وأرمينيا.
ويعني هذا التوزيع أن الكنائس المصرية تستقبل 19 كاهنًا من الرسامات الجديدة، مقابل ثلاثة كهنة مخصصين للخدمة خارج مصر، أحدهم مسؤول عن خدمة أبناء الكنيسة في دولتين.
وتكتسب هذه التفاصيل أهمية في توضيح نطاق الرسامات، إذ لم تقتصر على سد الاحتياجات الرعوية لكنائس الإسكندرية، وإنما امتدت إلى خدمة أبناء الكنيسة القبطية في عدد من دول المهجر.
وكان البابا تواضروس قد أوضح خلال القداس أن اختيار المرشحين للكهنوت سبقته مراحل من الصلاة والمناقشات واللقاءات الشخصية، شملت المرشحين وأسرهم، قبل استكمال إجراءات السيامة.
ترقية 7 كهنة إلى رتبة القمصية بالإسكندرية
إلى جانب رسامة الكهنة الجدد، منح البابا تواضروس الثاني سبعة من الآباء الكهنة الذين يخدمون بالفعل في كنائس الإسكندرية رتبة القمصية، خلال صلوات القداس نفسه.
وتختلف هذه الخطوة عن سيامة الكهنة الجدد، إذ يتعلق الإجراء الأول برفع كهنة قائمين بالخدمة إلى رتبة القمصية، بينما تتعلق السيامة بمنح الشمامسة المختارين درجة الكهنوت لبدء خدمتهم الرعوية.
وبذلك شهد القداس إجراءين كنسيين منفصلين، هما سيامة 22 كاهنًا جديدًا، ورفع سبعة كهنة موجودين بالفعل في الخدمة إلى رتبة القمصية.
ولم يتضمن البيان الرسمي الذي جرى الرجوع إليه قائمة تفصيلية بأسماء الكهنة السبعة الذين نالوا رتبة القمصية، أو جميع أسماء الكهنة الجدد والكنائس التي خُصصوا لخدمتها.
البابا تواضروس يحدد المسؤولية الأولى للكاهن
ركز البابا تواضروس الثاني في عظته عقب الرسامة على مفهوم الافتقاد الرعوي، مؤكدًا أن مسؤولية الكاهن لا تقتصر على إقامة الصلوات وإلقاء العظات ومتابعة شؤون الكنيسة.
وأوضح أن افتقاد الشعب هو المسؤولية الأولى للأب الكاهن، لأن التواصل مع الأسر ومتابعة ظروفها الروحية والاجتماعية يجعل الكنيسة حية ومثمرة عبر الأجيال.
وأشار إلى أن الكاهن يؤدي أدوارًا متعددة في حياته اليومية، فهو معلم عندما يعظ، ومصلٍّ عندما يقود الصلاة، وقد يساهم في معالجة المشكلات الاجتماعية التي تواجه أبناء الكنيسة.
لكن الأبوة الروحية، بحسب ما أكده البابا، تتجلى بصورة خاصة عندما يزور الكاهن شعبه ويشاركهم ظروفهم ويتعرف إلى احتياجاتهم.
وشدد على أن هذه العلاقة المباشرة تمنح الخدمة الكهنوتية بعدها الإنساني والرعوي، وتجعل حضور الكاهن داخل حياة الأسر جزءًا أساسيًا من مسؤوليته.
خمس بركات لخدمة الافتقاد في عظة البابا
حدد البابا تواضروس خمس بركات روحية يحصل عليها الكاهن من خلال الافتقاد، بحسب البيان الرسمي للكنيسة.
وتتمثل البركة الأولى في التمتع بنعمة الأبوة الروحية، إذ تتحول العلاقة بين الكاهن وأبناء الكنيسة من مجرد التعليم أو أداء الواجبات الطقسية إلى علاقة شخصية تقوم على الاهتمام والمحبة.
أما البركة الثانية فهي اختبار نعمة الكهنوت، عندما يلمس الكاهن فرحة أفراد الأسرة بزيارته، وما تمثله هذه الزيارة من اهتمام روحي وإنساني.
وتتعلق البركة الثالثة باكتساب محبة الشعب وثقته، من خلال السؤال عن الأسر والتعرف إلى ظروفها، مستشهدًا بمعنى كلمات السيد المسيح: «أعرف خاصتي وخاصتي تعرفني».
وأوضح أن الكاهن، عندما يقترب من أبناء الكنيسة بهذه الروح، يصبح قادرًا على اجتذاب النفوس إلى الله، على مثال بطرس الرسول الذي دعاه المسيح ليكون صيادًا للناس.
وجاءت البركة الرابعة في اختبار عمل الله داخل حياة الناس، حيث يرى الكاهن خلال الافتقاد نماذج من الإيمان والرضا والشكر، حتى في الأسر التي تعيش ظروفًا مادية بسيطة.
أما البركة الخامسة فتتعلق بالتمتع بستر الله ومعونته في مواجهة التجارب والصعوبات التي قد يتعرض لها الكاهن في حياته الشخصية والأسرية والرعوية.
وشدد البابا على أن هذه البركات تجعل الافتقاد جزءًا أصيلًا من الخدمة الكهنوتية، وليس نشاطًا ثانويًا يمكن الاستغناء عنه.
الافتقاد مقياس الأمانة في الخدمة الكهنوتية
اختتم البابا تواضروس عظته بالتأكيد على ضرورة تحلي الكاهن بالأمانة الكاملة في أداء مسؤولياته، معتبرًا أن الافتقاد يمثل مقياسًا عمليًا لهذه الأمانة.
وأكد أن الله ينظر إلى مقدار المحبة التي يقدمها الكاهن لشعبه وحرارة الخدمة التي يبذلها، حتى مع اتساع المسؤوليات وتعدد الالتزامات اليومية.
وتحمل هذه الرسالة أهمية خاصة للكهنة الجدد الذين يبدأون خدمتهم في مصر والخارج، إذ وضع البابا أمامهم معيارًا واضحًا للعمل الرعوي يتمثل في الاقتراب من أبناء الكنيسة ومعرفة احتياجاتهم، بدلًا من الاكتفاء بالمهام الإدارية والطقسية.
الأساقفة والكهنة المشاركون في صلوات الرسامة
شارك البابا تواضروس الثاني في صلوات القداس والسيامة عدد من الآباء الأساقفة والكهنة، من بينهم الأنبا بافلي، الأسقف العام لكنائس قطاع المنتزه بالإسكندرية، والأنبا هرمينا، الأسقف العام لكنائس قطاع شرق الإسكندرية.
كما شارك الأنبا أرشيليدس الأسقف العام، والقمص أبرآم إميل وكيل عام البطريركية بالإسكندرية، والقمص أنطونيوس باقي وكيل المقر البابوي بمنطقة الأرشيديوسس في الولايات المتحدة الأمريكية.
وشملت المشاركة مجمع كهنة الإسكندرية وخورس شمامسة الكنيسة وجموع المصلين الذين امتلأت بهم الكاتدرائية المرقسية.
ويمثل إتمام السيامة ورفع الكهنة إلى رتبة القمصية التطور الكنسي الأساسي في هذه المناسبة، بينما يرتبط الأثر الرعوي التالي ببدء الكهنة الجدد خدمتهم في الكنائس والمناطق المخصصة لهم، وممارسة المسؤوليات التي أكد البابا أهميتها في عظته.
