الأنبا بيجول والأنبا رويس يشاركان في الصلاة
دير المحرق يحتفل بعيد تكريس الكنيسة الأثرية بيد السيد المسيح وفقًا للتقليد | بالصور
احتفل دير السيدة العذراء مريم بجبل قسقام، المعروف باسم دير المحرق بمحافظة أسيوط، بعيد تكريس الكنيسة الأثرية، الذي يوافق السادس من شهر هاتور بالتقويم القبطي، وسط صلوات وطقوس كنسية خاصة بهذه المناسبة. وشهدت الاحتفالات مشاركة الأنبا بيجول، أسقف ورئيس الدير، والأنبا رويس، النائب البابوي لإيبارشية ملبورن وتوابعها بأستراليا، إلى جانب مجمع رهبان الدير. وتكتسب المناسبة أهميتها من التسليم الكنسي القبطي الذي ينسب تكريس الكنيسة إلى السيد المسيح بحضور تلاميذه، وهو ما يمنحها مكانة فريدة في التراث الروحي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فضلًا عن ارتباطها بإقامة العائلة المقدسة في جبل قسقام خلال رحلتها إلى مصر.
احتفالات دير المحرق بعيد تكريس الكنيسة الأثرية
بدأت مراسم الاحتفال مساء السبت 14 نوفمبر 2026 بصلاة التسبحة ورفع بخور عشية العيد، بمشاركة الأنبا بيجول والأنبا رويس، وحضور آباء مجمع رهبان دير المحرق.
واستكملت الاحتفالات صباح الأحد بإقامة القداس الإلهي، أعقبه خروج الآباء الرهبان في موكب كنسي حول الدير الأثري، وفق الطقس المتبع في الاحتفال السنوي بهذه المناسبة.
وتخللت الدورة الكنسية الألحان والمدائح التي يرددها الرهبان خلال الاحتفال، تعبيرًا عن فرحة الكنيسة بتذكار تكريس المذبح الأثري المرتبط بإقامة السيد المسيح والسيدة العذراء مريم والقديس يوسف النجار في المكان.
ويتزامن العيد هذا العام مع الأحد 15 نوفمبر 2026، الموافق 6 هاتور سنة 1743 للشهداء، وهو الموعد الثابت لتذكار تكريس الكنيسة في السنكسار القبطي.
لماذا تتميز كنيسة العذراء الأثرية بدير المحرق؟
تحتل كنيسة السيدة العذراء الأثرية مكانة خاصة بين الكنائس القبطية، إذ يؤكد التقليد الكنسي أنها الكنيسة الوحيدة في العالم التي جرى تكريسها بيد السيد المسيح نفسه، بحضور تلاميذه القديسين.
ويرد تذكار تكريس الكنيسة في السنكسار القبطي يوم السادس من هاتور، حيث ينسب التقليد إلى السيد المسيح مباركة الكنيسة بحلوله فيها مع تلاميذه وقت تكريسها، وفق ما ورد في التراث الكنسي المرتبط بالقديسين فيلوثاؤس وكيرلس، بطريركي الإسكندرية.
وتستند هذه الرواية إلى التسليم الكنسي والكتابات الروحية المتوارثة، وليست واقعة تاريخية ثبتت تفاصيلها بصورة مستقلة من خلال الأدلة الأثرية.
ويكتسب المذبح الأثري مكانة دينية كبيرة في الاعتقاد القبطي، لارتباطه بالمكان الذي أقامت فيه العائلة المقدسة خلال رحلتها إلى أرض مصر.
ويربط التراث الكنسي هذا الموقع بنبوة إشعياء النبي الواردة في الإصحاح التاسع عشر والعدد التاسع عشر، التي تتحدث عن وجود مذبح للرب في وسط أرض مصر.
وتفسر الكنيسة القبطية هذه النبوة في ضوء رحمة الله بأرض مصر وبركة زيارة العائلة المقدسة لها، مع احتفاظ جبل قسقام بمكانة مميزة في هذا التراث.
الأنبا بيجول يوضح طقوس الكنيسة الأثرية ومكانتها
سبق أن أوضح الأنبا بيجول، أسقف ورئيس دير المحرق، في حوار صحفي خلال يونيو 2026، أن الدير يحتفظ بطقوس خاصة للاحتفال بعيد تكريس الكنيسة الأثرية في السادس من هاتور، وتُؤدى الصلوات خلال المناسبة بالنغم الفرايحي.
وأشار إلى أن الكنيسة الأثرية أُقيمت في الموضع المرتبط بإقامة العائلة المقدسة، وأن المذبح يحظى بمكانة خاصة في التقليد الكنسي الذي ينسب تدشينه إلى السيد المسيح.
وتتميز الكنيسة أيضًا باستمرار إقامة القداس الإلهي باللغة القبطية، باستثناء القراءات التي أُضيفت باللغة العربية، وفق المعلومات المنشورة على الموقع الرسمي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
وتُقام القداسات في الكنيسة بصورة يومية، باستثناء الأيام الأربعة من أسبوع الآلام التي لا تُقام فيها القداسات بحسب الطقس المتبع.
وتوضح هذه الخصوصية أن أهمية الكنيسة الأثرية لا تقتصر على الاحتفال السنوي بعيد تكريسها، وإنما ترتبط أيضًا باستمرار تقاليد الصلاة والعبادة داخلها.
دير المحرق وعلاقته برحلة العائلة المقدسة إلى مصر
يقع دير السيدة العذراء المحرق في منطقة جبل قسقام التابعة لمركز القوصية بمحافظة أسيوط، ويُعد من أبرز المواقع الدينية المرتبطة بمسار العائلة المقدسة في مصر.
وبحسب التقليد القبطي، أقامت العائلة المقدسة في هذا الموقع مدة طويلة خلال رحلتها، قبل عودتها إلى أرض إسرائيل، ليصبح المكان لاحقًا مركزًا للصلاة والحياة الرهبانية.
وتشير المعلومات التاريخية المنشورة عبر الكنيسة القبطية إلى ارتباط نشأة الدير بالرهبنة الباخومية خلال القرن الرابع الميلادي، حين استقر النساك حول الكنيسة الأثرية.
وتتميز الكنيسة ببنائها البسيط وجدرانها القديمة، وقد شهدت أعمال ترميم على مر العصور للحفاظ على طابعها المعماري والتاريخي.
ويجمع دير المحرق بذلك بين مكانته في رحلة العائلة المقدسة، وتراثه الرهباني الممتد عبر القرون، واستمرار الاحتفال بعيد تكريس كنيسته الأثرية، الذي يمثل إحدى المناسبات الروحية المميزة في التقويم القبطي.