3 قضايا بمراحل قانونية مختلفة

لي لي وأحمد عبده ماهر وفيلم برشامة.. بلاغات ازدراء الأديان والعقوبة

منع الظهور الإعلامي
منع الظهور الإعلامي وإحالة البلاغات للتحقيق

شهدت مصر تطورات قانونية وإدارية مرتبطة باتهامات ازدراء الأديان، شملت القبض على البلوجر لي لي فؤاد، المعروفة باسم «أم دونا»، عقب فيديو إلقاء المصحف، وصدور قرار بمنع ظهور المحامي أحمد عبده ماهر إعلاميًا وحجب محتواه، إلى جانب بلاغ سابق ضد صناع فيلم «برشامة» يتهمهم بالإساءة إلى المقدسات الدينية.

ورغم ارتباط الوقائع الثلاث باتهامات متشابهة، فإن الإجراءات المتخذة تختلف من قضية إلى أخرى؛ إذ تشمل القبض والحبس الاحتياطي في الواقعة الأولى، وقرارًا تنظيميًا وإحالة بلاغات للتحقيق في الثانية، بينما لم يتأكد صدور قرار قضائي بشأن البلاغ الثالث. ويحدد قانون العقوبات المصري شروط التجريم والعقوبات المحتملة، دون أن يعني تقديم البلاغ ثبوت الاتهام.

لي لي فؤاد.. القبض على البلوجر وحبس العاملة بعد فيديو المصحف

تطورت أزمة البلوجر لي لي فؤاد، الشهيرة باسم «أم دونا»، بعد انتشار مقطع فيديو لمشادة كلامية بينها وبين إحدى العاملات لديها، على خلفية خلاف بشأن مستحقات مالية.

وأظهر المقطع المتداول مشهدًا لإلقاء العاملة المصحف الشريف على الأرض، بعدما طلبت منها البلوجر الحلف عليه خلال الخلاف.

وأثارت الواقعة انتقادات واسعة، وتقدم المحامي مجدي جورج ببلاغ إلى النائب العام اتهم فيه البلوجر بالإساءة إلى المقدسات الدينية، وطالب بفحص الفيديو وتحديد المسؤولية القانونية عن التصرفات التي ظهرت فيه.

وفي 14 نوفمبر 2026، أفادت تقارير صحفية بالقبض على لي لي فؤاد على خلفية اتهامات تتعلق بازدراء الأديان وإساءة استخدام مواقع التواصل الاجتماعي.

وفي تطور منفصل، نشرت تقارير قضائية صدور قرار بحبس العاملة المنزلية التي ظهرت في الفيديو لمدة أربعة أيام على ذمة التحقيقات.

ويجب التمييز بين الإجراءين؛ إذ يتعلق قرار الحبس المعلن بالعاملة، بينما لم تتوافر معلومات رسمية مكتملة تؤكد صدور قرار مماثل بحبس البلوجر نفسها لمدة محددة.

ولا يعني القبض أو الحبس الاحتياطي صدور حكم بالإدانة، إذ تبقى المسؤولية الجنائية مرتبطة بنتائج التحقيقات وما تقرره المحكمة المختصة.

أحمد عبده ماهر.. منع الظهور الإعلامي وإحالة البلاغات للتحقيق

شهد ملف المحامي أحمد عبده ماهر تطورًا مختلفًا، بعدما أصدر المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، برئاسة المهندس خالد عبدالعزيز، قرارًا في 14 نوفمبر 2026 بمنعه من الظهور عبر المؤسسات الصحفية والإعلامية الخاضعة لقانون تنظيم الصحافة والإعلام.

وجاء القرار على خلفية محتوى منسوب إلى المحامي اعتبر المجلس أنه يتضمن إساءات إلى الرسول محمد وصحابته، ومخالفة للمعايير الإعلامية والقيم الدينية والمجتمعية.

ولم يقتصر القرار على منع الظهور، بل شمل حظر عرض وتداول محتواه، واتخاذ إجراءات لحجب حساباته وصفحاته ومقاطع الفيديو الخاصة به على منصات التواصل الاجتماعي.

كما قرر المجلس مخاطبة الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات لتنفيذ إجراءات الحجب، وإبلاغ نقابة المحامين لاتخاذ ما تراه مناسبًا وفق اختصاصاتها.

وبالتوازي مع ذلك، أعلن المحامي عمرو عبدالسلام، مقدم البلاغات ضد أحمد عبده ماهر، إحالتها إلى نيابة الشؤون الاقتصادية وغسل الأموال للتحقيق في الاتهامات المتعلقة بالإساءة إلى الرموز الدينية وازدراء الدين الإسلامي.

ويختلف قرار المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام عن الإجراءات الجنائية؛ فالأول إجراء تنظيمي يتعلق بالظهور والمحتوى الإعلامي، بينما تختص جهات التحقيق بفحص البلاغات وتحديد مدى وجود شبهة جنائية.

ولا يمثل قرار المنع الإعلامي أو إحالة البلاغات حكمًا قضائيًا بإدانة أحمد عبده ماهر في الاتهامات الجديدة.

فيلم برشامة.. بلاغ يتهم صناع العمل بازدراء الأديان

امتدت بلاغات ازدراء الأديان إلى الأعمال السينمائية، بعدما تقدم المحامي أيمن محفوظ، في 3 يونيو 2026، ببلاغ إلى النائب العام ضد صناع فيلم «برشامة»، الذي يشارك في بطولته هشام ماجد وباسم سمرة.

واتهم مقدم البلاغ صناع الفيلم بتضمين العمل مشاهد وعبارات اعتبرها مسيئة للدين الإسلامي ورموزه، إلى جانب السخرية من بعض المظاهر الدينية، بحسب ما ورد في الشكوى.

وطالب المحامي بمنع عرض الفيلم في دور السينما، واتخاذ إجراءات جنائية ضد القائمين عليه والمشاركين فيه.

غير أن تلك المطالب تمثل مضمون البلاغ الذي تقدم به المحامي، ولا تعني صدور قرار رسمي بمنع الفيلم أو ثبوت الاتهامات الموجهة إلى صناعه.

ولم تتوافر معلومات موثقة بشأن صدور حكم قضائي نهائي في البلاغ، أو اتخاذ قرار بمنع العرض استجابة له.

وبذلك تختلف قضية الفيلم عن الواقعتين الأخريين، إذ تظل المعلومات المتاحة مرتبطة بتقديم شكوى قانونية دون نتيجة قضائية معلنة.

ما عقوبة ازدراء الأديان في القانون المصري؟

تنظم المادة 98 (و) من قانون العقوبات المصري أحد أبرز النصوص المستخدمة في قضايا ازدراء الأديان.

وتقرر المادة عقوبة الحبس لمدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تتجاوز خمس سنوات، أو غرامة لا تقل عن 500 جنيه ولا تزيد على 1000 جنيه، لمن يستغل الدين في الترويج لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة أو تحقير أو ازدراء أحد الأديان السماوية أو الطوائف المنتمية إليها أو الإضرار بالوحدة الوطنية.

ولا تعني هذه العقوبة تطبيق الحد الأقصى تلقائيًا على كل شخص يتلقى بلاغًا باتهامه بازدراء الأديان، إذ يتوقف الأمر على ثبوت أركان الجريمة والتكييف القانوني للواقعة.

كما تتناول المادة 160 من قانون العقوبات أفعالًا مختلفة، تشمل التشويش على إقامة الشعائر الدينية أو تعطيلها بالعنف أو التهديد، وكذلك تخريب أو إتلاف أو تدنيس مبانٍ أو رموز أو أشياء لها حرمة دينية.

وتنص المادة، وفق النص القانوني المنشور، على الحبس والغرامة التي تتراوح بين 100 و500 جنيه أو إحدى العقوبتين، مع وجود حكم أشد في الحالات المرتبطة بتنفيذ غرض إرهابي.

وتختلف نطاقات المادتين 98 (و) و160، فلا يجوز اعتبارهما نصًا واحدًا أو افتراض انطباقهما معًا على جميع الوقائع دون دراسة تفاصيلها.

كذلك قد تتضمن بعض البلاغات اتهامات مرتبطة بقوانين أخرى، من بينها قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات، لكن مجرد ذكر تلك القوانين في الشكوى لا يعني ثبوت مخالفتها.

الفرق بين البلاغ والحبس والمنع الإعلامي والحكم القضائي

تكشف القضايا الثلاث عن أربع مراحل وإجراءات قانونية لا تحمل المعنى نفسه.

فتقديم البلاغ يتيح للجهات المختصة فحص واقعة والبحث عن أدلتها، بينما يعني القبض اتخاذ إجراء بحق شخص مشتبه به وفق الضوابط القانونية.

أما الحبس الاحتياطي فهو إجراء مرتبط بسير التحقيقات، ولا يعد عقوبة نهائية أو دليلًا بمفرده على ارتكاب الجريمة.

وفي المقابل، يصدر المنع الإعلامي عن جهة تنظيمية في حدود اختصاصاتها القانونية، دون أن يحل محل حكم المحكمة الجنائية.

وتظل الإدانة والعقوبة الجنائية مرتبطتين بقرار قضائي يصدر بعد استكمال الإجراءات المقررة قانونًا.

وعليه، فإن التطورات المعلنة في ملفات لي لي فؤاد وأحمد عبده ماهر وفيلم برشامة لا تعني وصول القضايا الثلاث إلى المرحلة القضائية نفسها، رغم تشابه الاتهامات الواردة في البلاغات.

تم نسخ الرابط